外交部：美方在看待中非合作時，應當少一些“酸葡萄”心理

鋼鐵快報：

鋼鐵快報：麥克萊倫教授如何評價馬克思的思想在人類思想史上的地位？

鋼鐵快報：可以說，馬克思主義是我們在當代社會看待世界的最佳方式。最突出的一點是，我認為馬克思主義在應對當前的實際問題方面是非常成功的，如應對氣候變化、解決不平等問題、打擊腐敗等諸如此類的各種實際問題。在許多方面，馬克思主義都堪稱人類迄今為止創(chuàng)造的最好的思想體系。

鋼鐵快報：2023年是馬克思誕辰205周年，時隔多年，我們?yōu)楹稳栽诩o念和致敬馬克思？

鋼鐵快報：我想可能有兩個原因。一個原因是馬克思是一位智識上的天才，類似柏拉圖或者孔子。我們當然要紀念他們的誕辰日。第二個原因是，在某種程度上，馬克思，或更確切地說是部分馬克思主義者們正在改變世界，而且他們非常成功——作為馬克思主義者，他們治理著一個個重要且規(guī)模龐大的國家。一百多年來，馬克思主義及其開創(chuàng)的思想體系，在世界上產(chǎn)生了極大影響。

鋼鐵快報：馬克思主義博大精深，歸結為一句話，就是為人類求解放，并且用科學的手段、科學的方法、科學的途徑去實現(xiàn)。在這個意義上，他第一次科學地揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律，第一次創(chuàng)立了人民大眾實現(xiàn)自身解放的思想體系，第一次揭示了社會生活的實踐本質，產(chǎn)生了人民大眾改造客觀世界和主觀世界的行動。

鋼鐵快報：想請問麥克萊倫教授，能否在一個經(jīng)濟相對落后的國家建設社會主義？

鋼鐵快報：我認為答案是肯定的。我的確認為(在一個經(jīng)濟相對落后的國家)建立社會主義(制度)是有可能的。我覺得古巴就是一個很好的例子。古巴作為一個社會主義國家，實實在在地使醫(yī)療服務、教育服務等惠及普羅大眾。

鋼鐵快報：麥克萊倫教授如何看待中共二十大？又如何看待中國共產(chǎn)黨的特點？

鋼鐵快報：中國共產(chǎn)黨在某些方面處于非常有利的地位，在應對那些人類社會所面臨的問題時更有優(yōu)勢。第一個是不平等，據(jù)我所知，在部分國家，不平等(現(xiàn)象)已經(jīng)變得越來越嚴重，長此以往，這會引發(fā)種種混亂或騷亂事件。

鋼鐵快報：麥克萊倫教授，您認為在21世紀，涉及到馬克思主義的重大問題都有哪些？

鋼鐵快報：這取決于你對馬克思主義的定義。如果你說的是馬克思主義理論，那么我認為當下一些比較重要的問題，就是揭示世界上到底在發(fā)生什么——揭示并解釋事物之間的關系，探究全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟關系，并從地緣政治的角度揭示帝國主義、剝削等問題，這些都是創(chuàng)造一個更美好的世界所必須解決的問題。

鋼鐵快報：麥克萊倫教授如何理解中國式現(xiàn)代化？

鋼鐵快報：在應對現(xiàn)代化和發(fā)展所伴生的問題時，中國可能比大多數(shù)西方國家更有優(yōu)勢。這是因為，西方大多數(shù)國家實現(xiàn)現(xiàn)代化和發(fā)展后，都出現(xiàn)了社會的兩極分化和個體的原子化，導致人們的集體意識越來越淡漠。在我的國家英國，持有不同觀點的人們之間兩極分化非常嚴重，他們似乎壓根不屬于同一個世界，仿佛是不同的物種——在美國這種情況尤其嚴重。然而在我看來，中國卻不怎么存在這樣的問題，我覺得部分歸功于中國的文化遺產(chǎn)，包括儒家思想，某種程度上還有佛教思想，以及各種歷經(jīng)數(shù)千年而形成的道德倫理體系，這是一種傳承，和所有其它仍然流傳于世的強大的中華文明傳統(tǒng)一樣。

鋼鐵快報：

鋼鐵快報：麥克萊倫教授如何評價馬克思的思想在人類思想史上的地位？

鋼鐵快報：可以說，馬克思主義是我們在當代社會看待世界的最佳方式。最突出的一點是，我認為馬克思主義在應對當前的實際問題方面是非常成功的，如應對氣候變化、解決不平等問題、打擊腐敗等諸如此類的各種實際問題。在許多方面，馬克思主義都堪稱人類迄今為止創(chuàng)造的最好的思想體系。

鋼鐵快報：2023年是馬克思誕辰205周年，時隔多年，我們?yōu)楹稳栽诩o念和致敬馬克思？

鋼鐵快報：我想可能有兩個原因。一個原因是馬克思是一位智識上的天才，類似柏拉圖或者孔子。我們當然要紀念他們的誕辰日。第二個原因是，在某種程度上，馬克思，或更確切地說是部分馬克思主義者們正在改變世界，而且他們非常成功——作為馬克思主義者，他們治理著一個個重要且規(guī)模龐大的國家。一百多年來，馬克思主義及其開創(chuàng)的思想體系，在世界上產(chǎn)生了極大影響。

鋼鐵快報：馬克思主義博大精深，歸結為一句話，就是為人類求解放，并且用科學的手段、科學的方法、科學的途徑去實現(xiàn)。在這個意義上，他第一次科學地揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律，第一次創(chuàng)立了人民大眾實現(xiàn)自身解放的思想體系，第一次揭示了社會生活的實踐本質，產(chǎn)生了人民大眾改造客觀世界和主觀世界的行動。

鋼鐵快報：想請問麥克萊倫教授，能否在一個經(jīng)濟相對落后的國家建設社會主義？

鋼鐵快報：我認為答案是肯定的。我的確認為(在一個經(jīng)濟相對落后的國家)建立社會主義(制度)是有可能的。我覺得古巴就是一個很好的例子。古巴作為一個社會主義國家，實實在在地使醫(yī)療服務、教育服務等惠及普羅大眾。

鋼鐵快報：麥克萊倫教授如何看待中共二十大？又如何看待中國共產(chǎn)黨的特點？

鋼鐵快報：中國共產(chǎn)黨在某些方面處于非常有利的地位，在應對那些人類社會所面臨的問題時更有優(yōu)勢。第一個是不平等，據(jù)我所知，在部分國家，不平等(現(xiàn)象)已經(jīng)變得越來越嚴重，長此以往，這會引發(fā)種種混亂或騷亂事件。

鋼鐵快報：麥克萊倫教授，您認為在21世紀，涉及到馬克思主義的重大問題都有哪些？

鋼鐵快報：這取決于你對馬克思主義的定義。如果你說的是馬克思主義理論，那么我認為當下一些比較重要的問題，就是揭示世界上到底在發(fā)生什么——揭示并解釋事物之間的關系，探究全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟關系，并從地緣政治的角度揭示帝國主義、剝削等問題，這些都是創(chuàng)造一個更美好的世界所必須解決的問題。

鋼鐵快報：麥克萊倫教授如何理解中國式現(xiàn)代化？

鋼鐵快報：在應對現(xiàn)代化和發(fā)展所伴生的問題時，中國可能比大多數(shù)西方國家更有優(yōu)勢。這是因為，西方大多數(shù)國家實現(xiàn)現(xiàn)代化和發(fā)展后，都出現(xiàn)了社會的兩極分化和個體的原子化，導致人們的集體意識越來越淡漠。在我的國家英國，持有不同觀點的人們之間兩極分化非常嚴重，他們似乎壓根不屬于同一個世界，仿佛是不同的物種——在美國這種情況尤其嚴重。然而在我看來，中國卻不怎么存在這樣的問題，我覺得部分歸功于中國的文化遺產(chǎn)，包括儒家思想，某種程度上還有佛教思想，以及各種歷經(jīng)數(shù)千年而形成的道德倫理體系，這是一種傳承，和所有其它仍然流傳于世的強大的中華文明傳統(tǒng)一樣。

中國共產(chǎn)黨致力于建設一種和諧社會，讓人們和諧相處。這是一種具有亞洲精神內(nèi)涵的社會主義或共產(chǎn)主義。這種傳統(tǒng)既是中華文化的傳統(tǒng)，也是社會主義或共產(chǎn)主義的傳統(tǒng)，是中國用于對抗社會個體的原子化、兩極分化以及人們集體意識淡漠這些問題的手段，西方國家目前或多或少都存在這方面的問題。

對于我們一直在談論的一些問題，包括氣候變化、人工智能、現(xiàn)代化和發(fā)展所伴生的問題等等，由政府主導解決而非任憑經(jīng)濟體制支配時，未來的前景才會更有希望。

我希望，中國的馬克思主義學者能夠和西方的馬克思主義學者一道，在這條致力于闡明當今世界經(jīng)濟關系的實質以及尋求改善這種關系之法的道路上攜手共進，我認為這些學者們目前應該已經(jīng)有了一些合作。

備注：數(shù)據(jù)僅供參考，不作為投資依據(jù)。