《包頭召傳奇》走進(jìn)包頭召

近日，長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《包頭召傳奇》讀書分享會(huì)在包頭召舉行，來(lái)自包頭師范學(xué)院和包頭職業(yè)學(xué)院的專家學(xué)者及包頭最美書友會(huì)書友參加了活動(dòng)。據(jù)了解，這次讀書分享會(huì)是由青山區(qū)作協(xié)主辦、包頭最美書友會(huì)青山分會(huì)承辦的。書友們認(rèn)為，《包頭召傳奇》在真實(shí)地描繪包頭發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)上，在文學(xué)與史學(xué)的交融下，以其高度的思想性、藝術(shù)性和可讀性給讀者帶來(lái)了情感上的沖擊和精神上的共鳴，充分彰顯了作品的獨(dú)特魅力，對(duì)于引導(dǎo)讀者樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

包頭召與《包頭召傳奇》

包頭召漢名福徵寺，是自治區(qū)僅存最早的革命遺址。包頭召原是蒙古土默特部巴氏家族的家廟，始建于清朝康熙年間，為藏傳佛教格魯派寺院。清末，土默特旗第五初等小學(xué)堂設(shè)在包頭召，開(kāi)啟了包頭蒙古民族教育的先河。辛亥革命后，包頭召一度成為包頭的政治經(jīng)濟(jì)文化和宗教活動(dòng)中心。

1925年春，年輕的蒙古族共產(chǎn)黨員李裕智來(lái)到包頭召，創(chuàng)立了包頭市的第一個(gè)黨組織——中共包頭工委，烏蘭夫、劉仁、奎璧、吉雅泰、李森等一大批蒙漢及各民族革命者曾留下光輝足跡。1952年，中央少數(shù)民族慰問(wèn)團(tuán)來(lái)到包頭召，在這里，慰問(wèn)團(tuán)把一面由毛澤東主席親自題詞“做民族團(tuán)結(jié)的先鋒”的錦旗授予包頭市。

如今，包頭召已被列為自治區(qū)和包頭市兩級(jí)文物重點(diǎn)保護(hù)單位、內(nèi)蒙古中共黨史教育基地、包頭市愛(ài)國(guó)主義教育基地、包頭市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地及自治區(qū)25個(gè)紅色旅游經(jīng)典景點(diǎn)之一、自治區(qū)4條紅色旅游精品線路重要景點(diǎn)之一。

長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《包頭召傳奇》，是為自治區(qū)成立七十周年和黨的十九大勝利召開(kāi)創(chuàng)作的獻(xiàn)禮作品。作者是內(nèi)蒙古通俗文學(xué)藝術(shù)研究會(huì)原副主席、包頭市作家協(xié)會(huì)副主席胡刃先生。小說(shuō)創(chuàng)作歷時(shí)10年，全書共4冊(cè)，近百萬(wàn)字。作者以宏偉壯觀的歷史事實(shí)為背景，把包頭召和包頭的風(fēng)云變幻與文學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

全書自1720年到1952年，時(shí)間跨度達(dá)232年之久。該書講述了成吉思汗后裔巴氏家族的興衰與榮辱，全景地展現(xiàn)了包頭這座城市從無(wú)到有、從有到興的發(fā)展歷程，尤其是包頭召在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，作為黨的秘密聯(lián)絡(luò)站、情報(bào)傳遞站和赴共產(chǎn)國(guó)際的中轉(zhuǎn)站所發(fā)揮的重要作用。

一部土默特蒙古民族文化的百科全書

讀書分享會(huì)原定于上午9:30開(kāi)始，可是，一些書友提前一個(gè)小時(shí)就來(lái)到了包頭召，大家在包頭召革命紀(jì)念館新館前，瞻仰憑吊了中共包頭工委創(chuàng)始人李裕智和抗日女英雄巴增秀烈士銅像，向革命先烈表達(dá)了崇高的敬意。

在西側(cè)原土默特第五初等小學(xué)堂的舊址上，有一間百余平方米的活動(dòng)室，走進(jìn)活動(dòng)室，對(duì)面墻上掛著蒙漢雙語(yǔ)“長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《包頭召傳奇》讀書分享會(huì)”紅色橫幅。

書友會(huì)主播楊俊朗誦了小說(shuō)序言中的《包頭召賦》，讀書分享會(huì)正式開(kāi)始。

包頭師范學(xué)院《陰山學(xué)刊》副主編王宇認(rèn)為，小說(shuō)以“家廟”為背景有其深刻寓意，“家”與“廟”合，即是日常與精神的合一。300年來(lái)，巴氏家族在一個(gè)精神世界里，見(jiàn)證了家人的悲歡離合，經(jīng)歷了民族的衰落與復(fù)興。因此，包頭召不僅有家的意味，也賦予了更多的精神內(nèi)涵。對(duì)巴氏家族而言，包頭召是修行的家，是已故者靈魂安息之家；對(duì)普通民眾而言，包頭召是包頭的起點(diǎn)，是包頭的根，是包頭的魂；對(duì)中國(guó)革命而言，包頭召是內(nèi)蒙古革命的搖籃之一，是包頭革命的發(fā)源地。作家胡刃適時(shí)推出《包頭召傳奇》這部鴻篇巨作，對(duì)于我們珍惜今天的美好生活，共同為中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

包頭職業(yè)學(xué)院教師丁嵐認(rèn)為，《包頭召傳奇》牢牢把握“大事不虛、小事不拘”的原則，在尊重歷史的前提下，通過(guò)一個(gè)家族的興衰，展現(xiàn)了蒙古民族在清朝中期到中華人民共和國(guó)成立前后的思想掙扎和光明前景。小說(shuō)在人物刻畫上，性格突出，栩栩如生；在懸念設(shè)置上，環(huán)環(huán)相扣，跌宕起伏，高潮不斷，引人入勝。這也是整部作品最出彩的地方。全書女性人物的比例較大，最為突出的是巴錦秀和水兒，可以說(shuō)，兩位女性的成長(zhǎng)史就是一部革命史。作者把人物的身世、背景、經(jīng)歷融為一體，既在情理之中，又在意料之外，讀起來(lái)令人耳目一新，唏噓不已。

書友三寶認(rèn)為，《包頭召傳奇》主題選得好，故事講得好，作品寫得好，價(jià)值取向好。一是主題獨(dú)樹(shù)一幟。包頭召就是包頭的歷史，包頭召就是民族團(tuán)結(jié)的象征，包頭召更是包頭文化的重要組成部分，這是小說(shuō)的核心思想。二是結(jié)構(gòu)清晰。小說(shuō)采用的是章回體，章與章之間互為因果，層層遞進(jìn)。在簡(jiǎn)潔、明快、干凈的對(duì)話中，以富有個(gè)性化、生活化的語(yǔ)言，把讀者帶到故事之中。小說(shuō)主要有兩條線索：一條是巴氏家族的榮辱史；一條是老包頭的發(fā)展史。兩條線索相互交織，相互纏繞，形成了強(qiáng)大的張力空間，使各類歷史人文元素飄逸其間，引領(lǐng)讀者徜徉在時(shí)空的隧道之中。三是人物鮮明。全書共有80多個(gè)人物，包括清廷官吏、巴氏族人、革命黨人、難民、喇嘛、土匪、特務(wù)、國(guó)際友人等。這些人物性格迥異，形象鮮活，具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征。在這些人物中有三套體系：一套是正面人物，如巴特、巴圖爾、巴文棟、巴文雅、巴振華、巴錦秀、海倫、郭洪霖、李裕智等；一套是反面人物，如桐花、通智、武梁、孫媽、劉彪、暴子清等；還有一套是由反面轉(zhuǎn)向正面的人物，如麻政和、伊占魁、寶力格喇嘛、王富貴、馮來(lái)福等。形形色色的人物形象，全部統(tǒng)一在包頭召這個(gè)舞臺(tái)上，共同演繹了一場(chǎng)跨越時(shí)空的歷史大戲。此外，作者把清代蒙古族的官階制度、土默特蒙古族習(xí)俗、包頭形成前后的社會(huì)生活狀況和包頭的革命史等，全部溶于故事之中，成為小說(shuō)的有機(jī)組成部分，堪稱是一部土默特蒙古民族文化的百科全書，令人大開(kāi)眼界。

沒(méi)有結(jié)束的故事

應(yīng)書友們的請(qǐng)求，作家胡刃為我們講了書外的故事。在胡刃老師慷慨激昂的話語(yǔ)中，我們了解了土默特部落的由來(lái)和巴氏家族被清廷打壓的過(guò)去，了解了該部作品創(chuàng)作前后的經(jīng)歷和小說(shuō)情節(jié)的設(shè)置等問(wèn)題。胡刃老師說(shuō)，四冊(cè)書每?jī)?cè)都有一條“暗線”，“暗線”對(duì)于小說(shuō)的結(jié)構(gòu)起到了至關(guān)重要的作用。當(dāng)有人問(wèn)，為什么書中不用歷史人物的真實(shí)姓名時(shí)，胡刃老師說(shuō)，這也是他糾結(jié)的地方，“如果使用歷史人物的原名，我擔(dān)心自己水平不夠，不能很好地把握他們的內(nèi)心世界和感情世界，一旦引起他們后代的不滿，好事就成了壞事。最終，把他們的姓名用諧音字或近義字代替的方式表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，小說(shuō)根據(jù)情節(jié)需要，對(duì)歷史人物也進(jìn)行了合并和藝術(shù)加工。因此，書中的人物與歷史人物是有一定區(qū)別的。另外，小說(shuō)也虛構(gòu)了一些人物。用虛構(gòu)的人物，把故事串起來(lái)，以突出小說(shuō)的故事性、可讀性和趣味性?！?/p>

胡刃老師認(rèn)為，歷史小說(shuō)畢竟不是歷史。在重大歷史事件上絕不能胡編亂造，但是，在一些細(xì)枝末節(jié)上，作者可發(fā)揮想象，信馬由韁。胡刃老師強(qiáng)調(diào)，本套書的重大歷史事件，其時(shí)間、地點(diǎn)、原因、結(jié)果都是真實(shí)的，都是有確鑿資料可查的。

包頭召還有許多的歷史故事?；顒?dòng)中，包頭召管委會(huì)主任巴建和先生請(qǐng)專家學(xué)者和書友們多關(guān)注包頭召，多寫寫包頭召，如果機(jī)會(huì)成熟，包頭召將把這些文章匯集成書，共同為包頭的文化藝術(shù)事業(yè)出一份力。讀書分享會(huì)結(jié)束后，巴建和帶領(lǐng)大家參觀了中共包頭工委舊址、包頭召革命紀(jì)念館和北梁拆遷展覽館。在巴建和主任繪聲繪色的講解下，書友們仿佛看到了小說(shuō)《包頭召傳奇》中的人物在召內(nèi)走動(dòng)的身影，聽(tīng)到了歷史奔跑的足音……

備注：數(shù)據(jù)僅供參考，不作為投資依據(jù)。