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舉例說明個人和歷史人物之間的關系

發(fā)布時間:2017-10-16 14:00 編輯:創(chuàng)大鋼鐵 來源:
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社發(fā)展史發(fā)展史馬克思所指:社歷史始終體發(fā)展歷史管否意識點社社社社與同歷史程發(fā)展起馬克思僅完整社形態(tài)理論且深刻形態(tài)理論本文
社發(fā)展史發(fā)展史馬克思所指:社歷史始終體發(fā)展歷史管否意識點社社社社與同歷史程發(fā)展起馬克思僅完整社形態(tài)理論且深刻形態(tài)理論本文試論形態(tài)問題研究同歷史條件間及與自間關系馬克思指:勞主體所組共同體及共同體基礎財產歸根結底歸結勞主體產力發(fā)展定階段該階段相適應勞主體相互間定關系自界定關系馬克思看作社歷史主體自產物歷史產物歷史歷史歷史產力產關系同歷史階段具同形態(tài)斷、發(fā)展自歷史程資本主義前歷史發(fā)展所表明:[勞者]產條件所制表現(xiàn)同狹隘、定共同體形式相致同狹隘、定形式相致種具組種共同體所需相應品質即狹隘性自產力狹隘發(fā)展前提本身產力狹隘歷史發(fā)展階段結馬克思恩格斯1846寫《德意志意識形態(tài)》宏偉敘述工及各種所制形式相繼更替歷史實際表述形態(tài)與工、所制形式相致思想認工決定所制各種同形式隸屬于階級同單隸屬于工同類現(xiàn)象發(fā)展歷史前相繼等級階級共同存條件產《1857-1858經濟手稿》馬克思所制形式與共同體形式形式結合起研究并且資本主義物依賴關系社形態(tài)參照資本主義前社統(tǒng)稱依賴關系社形態(tài)資本主義發(fā)展未社稱自由性社形態(tài)根據(jù)馬克思三社形態(tài)理論及關于工、交往、交換等產力狀況決定所制形式并決定與所制形式相致共同體形式形式思想形態(tài)劃與作實體自血緣共同體宗或政治共同體依賴關系、作抽象或虛幻共同體貨幣共同體依賴關系、作真共同體自由聯(lián)合體依賴關系相應依附、獨立性等三種歷史形態(tài)二()依附總說獨立形態(tài)現(xiàn)前發(fā)展都屬于依附歷史形態(tài)類物界化已二、三百萬歷史文明歷史短暫六、七千既自文明代始所經間類已經經歷存間部(且部)類要經歷存間部能依附于自發(fā)血緣共同體與依附于歷史形宗政治共同體簡單混同起應區(qū)別加研究馬克思唯物史觀創(chuàng)立處特別強調:全部類歷史第前提疑命存第需要確認事實些肉體組織及由產其自關系……任何歷史記載都應些自基礎及歷史進程由于發(fā)變更發(fā)事實野蠻代高級階段前氏族公社共同經濟形態(tài)工性行面工沒發(fā)展般意義發(fā)達私制基礎自經濟形態(tài)建立經濟剝削政治壓迫基礎間統(tǒng)治服關系遠未形尚處于自血緣親屬關系依賴階段野蠻代晚期類始向文明代渡私制孕育產使共同經濟遭破壞氏族公社體家庭所代替產由公共占變占由于性發(fā)展及別擁量財富增便產貴族;使部居民永遠處于卑賤位奴隸制促使形前各文化期所知道立狀態(tài)‘’依附于歷史形宗政治共同體才逐步形根據(jù)其共同體性質自發(fā)歷史形依附依附于自發(fā)血緣共同體依附于歷史形、建立直接統(tǒng)治服關系基礎宗政治共同體兩階段或類型1依附于自血緣共同體直野蠻代高級階段類始冶煉鐵礦石并由于文字發(fā)明及其應用于文獻記錄渡文明代前石器主要產工具產力極端低使單力量太能群聯(lián)合力量集體行彌補體自衛(wèi)能力足產共同進行決定社基本組織建立公社社員血緣親屬關系基礎氏族公社與氏族共同體公社所制形式相適應初形態(tài)依附于自血緣共同體既沒現(xiàn)共同體統(tǒng)治強制沒社關系物化發(fā)展史保留著永恒超越價值意義依附于自血緣共同體尚未熟尚未脫掉同其自血緣聯(lián)系臍帶[12]象植物根植于土壤與氏族共同體牢固緊密起直接自界再產自帶物性質 自界幾乎沒歷史進程所改變使與自界關系間關系具狹隘性:自界狹隘關系決定著間狹隘關系間狹隘關系決定著自界狹隘關系第氏族公社內部狹隘自血緣親屬關系唯間聯(lián)系單氏族公社附屬物與其說毋寧說僅僅體;共同體獨立員原始群體相同;命主體氏族公社;體命獨立特殊程歷史祖先逝往事窮復現(xiàn)簡單循環(huán)往復程;間僅僅自差別或自差別擴沒社差別第二自界種純粹外、絕服依賴關系馬克思指:自界起初作種完全異、限威力制服力量與立同自界關系完全像物同自界關系像牲畜懾服于自界第三物式意識自看作與自界及自形氏族共同體直接同我我我我顯意識自界種純粹物式意識、純粹畜群意識2依附于歷史形宗政治共同體與由自發(fā)工所決定土私制宗或等級共同體相適應產各種凌駕于專制家庭、家等狹隘域性共同體身依附關系由產依附于歷史形專制家庭、家等宗政治共同體首先社關系表現(xiàn)與間關系物關系既所者進行勞共同體員產目創(chuàng)造保證各所者及其家庭及整共同體存使用價值使物質產社關系及建立種產基礎其切領域都身依附特征社建立身依附基礎所切社關系表現(xiàn)與間關系……勞社關系清楚表現(xiàn)本身間關系其原始豐富性發(fā)展工使呈現(xiàn)化特征自某面自身物化物品物品占同表現(xiàn)性定發(fā)展使本質力量達與其產相適應原始全面性豐富性所馬克思認種農業(yè)或工業(yè)產社產技藝養(yǎng)所,培養(yǎng)勞者手藝、發(fā)明技巧自由性校再間及與自間關系狹隘性由于勞產力處于低級發(fā)展階段……決定間關系及同自間關系狹隘性直接強制勞處于孤立散狀態(tài)總力圖尋求閉鎖形態(tài)、形式及尋求既定限制雖定范圍內發(fā)展別甚至能表現(xiàn)偉物論社都能想象自由充發(fā)展發(fā)展同[社間]原始關系相矛盾馬克思《路易•波拿巴霧月十八》依附典型——農——所作析:民廣群眾便由些同名數(shù)簡單相加形像袋馬鈴薯由袋馬鈴薯所集能代表自定要別代表代表共同體形緊密、半緊密身依附關系同由于其固局限性由牢固趨于松懈《1857-1858經濟手稿》馬克思認亞細亞公社完全公制單員直處于與公社客觀經濟關系,與公社牢固起,共同體依賴性強;古代公社, 已經產私財產公社財產離公社員平等公社員公社互相保障存共同體依賴性較弱;耳曼公社私財產已經占主導位公社財產私財產補充共同體種松散聯(lián)合再聯(lián)合體共同體依賴性已經馬克思認既單共同體原關系再產必限且原則限產力發(fā)展相適應隨著產力發(fā)展——由于口增、戰(zhàn)爭、同外交往、奴隸、交換剩余產品、債務等等——共同體于斷前進群發(fā)展說于狹隘、消滅前提走向沒落并終瓦解使掙脫共同體束縛走向獨立(二)獨立隨著交換價值目產發(fā)展自由土所制現(xiàn)代資產階級所制所代替貨幣支配普遍、抽象虛幻共同體與相適應形獨立形態(tài)獨立形面封建社形式解體產物另面16世紀新興產力產物第間關系物化交換價值基礎產使產品普遍交換每存條件交換價值間唯社聯(lián)系交換價值產品才能實現(xiàn)自私利益形式手段既產目交換價值產仍強制自存完全否定使切性切特性都否定消滅社關系表現(xiàn)間關系轉化物、于說異關系;相應能力轉化物能力交換價值或貨幣所者才能行使支配別或支配社財富權利內本質普遍物化程表現(xiàn)全面異化即純粹外目犧牲目本身第二獨立化、片面化偶化間關系物化使擺脫原種狹隘性聯(lián)系獨立化貨幣共同體面由于貨幣完全自占者任何性關系前提;占貨幣占者性某本質面發(fā)展倒說占沒性東西使片面;另面由于私利益每民族少少民族貨幣關系表現(xiàn)純粹偶關系[27]達私目手段并作種控制偶、強制、異力量同相立使偶第三自主異化私制使共同體裂立兩極極完全依賴于各并與離、并列物世界——私制另極同物相立數(shù)——勞者勞者由于喪失切現(xiàn)實內容孤立、抽象、偶散彼立作本質力量發(fā)揮產力本身說已經再力量私制力量;產肯定自否定自;產與自主完全裂產自主表現(xiàn)本質力量完全空虛第四全面關系、面需求全面能力體系形獨立矛盾發(fā)展盡管與社關系外、隔離偶使自獨立必須交換價值交換手段產同自同別普遍異化同產關系能力普遍性全面性使普遍性社化:打破切依賴紐帶、血統(tǒng)差別、教育差別等等確立平等自由觀念意識;摧毀切阻礙發(fā)展產力、擴需要、使產化、利用交換自力量精神力量限制擺脫狹隘民族域性聯(lián)系克服定界限內滿足于現(xiàn)需要重復舊式狀況建立起間世界性交往關系發(fā)展辟廣闊空間;發(fā)展間普遍效用關系適用關系素質、能力、才能、社性質發(fā)展新階段作具盡能豐富屬性聯(lián)系、廣泛需要產;創(chuàng)造普遍利用自屬性屬性體系創(chuàng)社員自界社聯(lián)系本身普遍占新代(三)性獨立仍發(fā)展歷史性階段社關系自愿定狹隘產關系內自形自發(fā)聯(lián)系自身聯(lián)合力量某種異、外強制力量種間社聯(lián)系與異性表明獨立存暫性性產必性作獨立積極揚棄性與所制或社所制形式自由聯(lián)合體形式相適應未社形態(tài)性既依賴于自血緣共同體宗式政治共同體依賴于貨幣共同體汲取往切歷史發(fā)展基礎依賴于作自身馬克思說:任何存物用自雙腳站立候才認自獨立且依靠自存候才用自雙腳站立說依靠作即自存候才能實現(xiàn)自間、間矛盾真解決存本質、象化自我確證、自由必、體類間斗爭真解決完完全、自覺且保存往發(fā)展全部財富、向自身、向社(即)復歸達發(fā)展崇高境界性關系能力全面發(fā)展面關系全面發(fā)展本質……其現(xiàn)實性切社關系總自由聯(lián)合體間社關系必自共同關系并受自共同控制具與物依賴性關系間關系異化完全同屬性質另面能力全面發(fā)展馬克思認消滅由社關系物化造能力物化能靠重新駕馭些物力量靠消滅工辦消滅沒共同體能實現(xiàn)自由聯(lián)合體才能獲全面發(fā)展其才能手段才能擺脫種種民族局限域局限同整世界產(同精神產)發(fā)實際聯(lián)系才能獲利用全球種全面產(創(chuàng)造)能力性全面握勞享受、物質精神、類與等關系全面占自本質力量完全面由于消滅完全屈于工奴隸般狀態(tài)任何都沒特殊范圍都任何部門內發(fā)展同各向完全發(fā)展及切自發(fā)性消除相適應達物質產自主、勞享受、物質精神致另面消除社關系異性質再社作抽象東西與自立起與社融體:社作社作社真共同體條件各自聯(lián)合并通種聯(lián)合獲自自由性世界歷史性普遍隨著產力交往普遍發(fā)展歷史向世界歷史轉化必伴隨著本身發(fā)展種域性世界歷史性、經驗普遍所代替世界歷史性、普遍破除民族域狹隘性束縛建立世界范圍廣泛間社聯(lián)系世界歷史眼光處理自、社及自身關系性自主自由獨立自類本質喪失取表面獨立性自由由于完全屈于物能自主所種自由實際徹底取消任何自由相反隨著產力高度發(fā)達私制消滅隨著向完全發(fā)展及切自發(fā)性消除自由聯(lián)合體作能夠自由發(fā)展運條件置于控制才能夠實現(xiàn)自充、再受限制自主種自主產力總占及由才能總發(fā)揮終自社關系主自界主自身主候所作參加社交往聯(lián)合起實現(xiàn)全部產力總占及由才能總發(fā)揮獲自充、再受偶性物限制自主,實現(xiàn)自主與物質致自主;候某種規(guī)定性再產自產全面性;力求停留某種已經變東西處變易絕運建立全面發(fā)展共同社產能力社財富基礎自由性向著更高目標邁進三研究表明自、依附、獨立性典型意義發(fā)展歷史形態(tài)劃與社主義初級階段由于產力發(fā)展平衡性共同體形式化造三種形態(tài)并存并矛盾事實傳統(tǒng)高度集權統(tǒng)社經濟政治體制改革放前并沒根本搖沒形產獨立產力共同體條件更要說性發(fā)展計劃體制定格依附于家庭、村社等等狹隘獄共同體互聯(lián)系單位或社員極束縛發(fā)展隨著改革放社主義市場經濟發(fā)展隨著產力迅速發(fā)展交往普遍化傳統(tǒng)農業(yè)社發(fā)向現(xiàn)代工業(yè)社知識社深刻轉型傳統(tǒng)依附隨迅速向市場體制獨立轉化且涌現(xiàn)批性預示著普遍獨立化進使每全面自由發(fā)展并性新代臨展示著社主義促進發(fā)展光明前景
備注:數(shù)據(jù)僅供參考,不作為投資依據(jù)。
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