通江達(dá)海，南京長江文化傳承中發(fā)展

當(dāng)“南京”不單單指一座城市，而成為一門獨(dú)立地方學(xué)之后，“南京”散發(fā)出新的獨(dú)特魅力。

由南京市社科聯(lián)（社科院）、南京出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)（南京出版社）和南京城市文化研究會共同策劃的《南京學(xué)研究》（第二輯）近日面世。新作中不僅加入了長江文化、南京水系等研究文章，后續(xù)還將推出“長江文化專輯”。在新近舉行的“南京學(xué)”論壇上，與會專家圍繞“長江文化的保護(hù)、傳承與弘揚(yáng)”，通過觀點(diǎn)碰撞擦出火花，為進(jìn)一步深化長江文化研究和成果出版提供了有益的借鑒。

構(gòu)建時空框架

新增長江文化專輯

《南京學(xué)研究》以“南京學(xué)”縱橫談、考古發(fā)現(xiàn)與文化遺產(chǎn)、古都?xì)v史與景觀變遷、歷史名人與地域文化、文獻(xiàn)檔案等六大板塊組成，涉及自然、歷史、地理、人文、社會、文化、文獻(xiàn)等多個方面。它既向讀者展現(xiàn)了南京從古至今的城市變遷、政治發(fā)展、文化傳承，也是一本極具學(xué)術(shù)價值的系列圖書。

“南京”本身是一個城市概念，同時會浮現(xiàn)人們對于南京城市生活各個方面的記憶和符號，“南京學(xué)”是在研究這些記憶和符號的基礎(chǔ)之上，構(gòu)建一個體系，讓人們在對符號理解的背后，找到文化的精神和精髓。

在第二輯的欄目設(shè)置中，除延續(xù)此前的六大板塊之外，新增了“當(dāng)代南京城市研究”、“‘文學(xué)之都’專欄”，“收錄的近二十篇文章都經(jīng)過專家的認(rèn)真評審，在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、材料或方法上具有獨(dú)創(chuàng)性或較多新意，代表了目前‘南京學(xué)’研究的整體水準(zhǔn)，體現(xiàn)了立足南京、研究南京、服務(wù)南京的價值取向?！背霭娣浇榻B。

第二輯中，新增了長江文化等內(nèi)容，首次提出“南京是一座跨越江南江北的城市，而且是我國唯一跨越江南和江北古都”的觀點(diǎn)，闡述了南京文化在長江文化中的重要地位，加入了江蘇省測繪工程院、南京師范大學(xué)虛擬地理環(huán)境教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室的相關(guān)專家、學(xué)者所著《時空框架下的南京百年城市水系演變》一文，在構(gòu)建南京百年水系數(shù)據(jù)庫的同時，借助景觀格局分析方法，研究南京百年的水系演變特征，探討水系變化原因?！皶r空框架的長時間基礎(chǔ)數(shù)據(jù)建設(shè)是針對城市開展系列研究的依據(jù)和數(shù)據(jù)支撐，是開展人類社會研究必不可少的一環(huán)，今后也會進(jìn)一步加強(qiáng)時空框架建設(shè)?！痹撐淖髡弑硎?。

南京出版社社長盧海鳴告訴記者，從2021年開始，南京將開設(shè)“南京學(xué)”講壇，而《南京學(xué)研究》輯刊也將于今年上半年推出“長江文化專輯”。

通江達(dá)海優(yōu)勢

將古代海上絲綢之路推向巔峰

在“南京學(xué)”論壇上，與會專家立足于各自領(lǐng)域，從學(xué)術(shù)視野、內(nèi)容框架、研究方法、資料挖掘等多個方面，圍繞“長江文化的保護(hù)、傳承與弘揚(yáng)”進(jìn)行了研討。專家們一致認(rèn)為，長江文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，南京文化是長江文化的重要組成部分，開展“南京學(xué)”研究，不能脫離長江文化的廣闊舞臺。

在南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所所長賀云翱看來，南京的文化基因是長江文化。“從6000年前左右的新石器時代的北陰陽營文化、薛城文化，到青銅時代的湖熟文化，乃至戰(zhàn)國時代的吳文化、越文化、楚文化，他們的主體都屬于特色鮮明的長江文化，與同時期一樣輝煌的黃河文化，形成互補(bǔ)與互動的關(guān)系。”

賀云翱表示，南京是歷史上發(fā)揮整合凝聚長江流域文化作用的城市，也是推動長江文化與黃河文化互動融匯的城市，“公元3—6世紀(jì)的六朝和明代早期，南京作為長江之濱的都城，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等不同方面推動了長江流域的整體發(fā)展和文化進(jìn)步。東晉、南朝、明代三個歷史時期，南京先后承接了黃河流域的西晉文化，南朝時期與黃河文化交流，明朝早期發(fā)揮了統(tǒng)一國家都城的綜合性作用。”

中國四大古都中，唯獨(dú)南京具有海洋文化因子。秦淮河入江口，越城與石頭城之間的夾江，早在六朝時期，已成為名動天下的良港，曾停泊舟船萬艘。由此啟航的船隊(duì)，不僅航行于大江，而且“直掛云帆濟(jì)滄海”?！澳暇┰跉v史上充分利用通江達(dá)海的條件，成為長江流域重要的海上絲綢之路城市，同時還是把古代海上絲路推向巔峰的長江城市。”賀云翱說。

南京地方史專家薛冰曾以此開專題講座。薛冰表示，東吳黃武五年（公元226）“南宣國化”，經(jīng)歷和了解的國家共有一百多個。這是中國第一次派專使通過海上絲綢之路加強(qiáng)對外政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，其意義不亞于漢代張騫、班超通西域，“據(jù)統(tǒng)計(jì)，六朝時有二十多個國家和地區(qū)的一百多批使臣來到建康，除購求佛教和儒家經(jīng)典外，還聘請中國的學(xué)者、工匠、畫師去外國。六朝建康與海外的密切交流，證明南京從開始就是一個視野廣闊的城市。明代由鄭和統(tǒng)領(lǐng)的龐大外交使團(tuán)，以船艦一二百艘、軍士二萬余人，組成史無前例的遠(yuǎn)洋船隊(duì)，由秦淮河畔始發(fā)，七下西洋，遠(yuǎn)航十余萬里，到訪三十余國，成為世界航海史上的一件壯舉。作為這一壯舉決策地、造船地與始發(fā)地的南京，遂成為海上絲綢之路與陸上絲綢之路的重要交匯點(diǎn)。”

回應(yīng)時代要求

城市交流、國際對話成為新議題

無論是“南京學(xué)”還是“長江文化”，作為研究基礎(chǔ)工作，相關(guān)資料檔案的整理和出版，成為重中之重。

專家建議，從加強(qiáng)系統(tǒng)性研究、深入性研究、創(chuàng)新性研究和普及性研究四個方面，深化對長江文化內(nèi)涵外延、表現(xiàn)形式、發(fā)展脈絡(luò)的認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對長江流域文化遺產(chǎn)和生態(tài)文明的保護(hù)，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

“檔案在推動長江文化建設(shè)方面，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢和不可替代的作用。一方面從存量檔案中深度挖掘與長江文化緊密相連，與南京文化息息相關(guān)的檔案信息資源，為眾多的專家學(xué)者研究南京、研究長江提供了第一手的真實(shí)可靠的史料。除了這個以外，我們還可以繼續(xù)挖掘，匯編成果。”南京市檔案館檔案資源開發(fā)處處長夏蓓表示。

檔案的挖掘與保護(hù)，是文化研究傳承最原始的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)集，需要不斷發(fā)掘，精心保護(hù)?！皩n案的整理與研究過程以及成果本身就成為文化載體的重要的組成部分?！蹦暇┦袡n案館一級調(diào)研員張軍說。

與會專家認(rèn)為，站在長江文化的高度上研究“南京學(xué)”，有利于加強(qiáng)不同地方學(xué)之間的交流互鑒，在研究中加強(qiáng)地域的聯(lián)系與交流，為進(jìn)一步深化長江文化研究和成果出版提供有益的借鑒。

南京市社科院院長曹勁松表示，南京長江文化和黃河文化交融，長江文化和海洋文化交匯，長江文化和世界文化交流，但到底如何交匯交流，是我們需要思考的問題。長江文化進(jìn)一步打開了地域的界限，聚焦如何發(fā)揮沿江都市線路上文化的協(xié)同性，更好地服務(wù)于沿江經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。作為新時代的回應(yīng)，如何在城市交流、國際對話中，將南京文化、中國長江文化與世界其他文化體文明體對話交流，擴(kuò)大影響力，成為新議題。

備注：數(shù)據(jù)僅供參考，不作為投資依據(jù)。