手藝新生：挽救“一個人的工廠”

“‘藝’就在他們身上，他們能夠利用簡單的工具和多年的操作經(jīng)驗，快速熟練地完成產(chǎn)品的所有細節(jié)。”“80后”青年藝術家柴覓把福州花燈師傅鄭祥霖和竹器師傅何敏文，稱之為“一個人的工廠”。

2014年10月，柴覓加入正榮公益基金會與《HOMELAND家園》聯(lián)合發(fā)起的“手藝新生”公益項目，從北京南下福州，跟隨老藝人學習傳統(tǒng)手工藝。三個月后，在“手藝新生”設計展中，她制作的布滿舞鶴和躍鯉的六角竹燈，與鄭祥霖的龍燈并列陳放，格外引人注目。

《HOMELAND家園》主編許靈怡接受中新社記者專訪時介紹該項目的初衷，“我們一直在尋找什么可以代表這個城市，對于福州老手藝，我們不想只當記錄者，還想當行動者?！?/p>

花燈、竹器、大漆、皮枕、福剪、陶藝，12名來自海內(nèi)外的年輕設計師、藝術工作者分投此“六藝”門下，與老手藝人朝夕相處，歷時三個月開發(fā)符合現(xiàn)代生活需求、審美和使用價值的產(chǎn)品，以使老手藝“重生”。

福州長樂黃石村古龍窯從康熙年間一直燃燒至今，已薪火相傳300年，但如今只應訂單生產(chǎn)骨壇。來此研習陶藝的倫敦藝術大學畢業(yè)生孫藝津對此嘆惋不已。

后繼無人、房租高企、原料缺乏和低成本工業(yè)產(chǎn)品沖擊，使這些“一個人的工廠”陷于瀕臨滅絕的困境，依附于老物件的民俗也漸趨淡化。

84歲的制皮枕師傅金德祥感慨，如今福州人再也不會在結婚時給女兒陪嫁雙枕。鄭祥霖師傅也苦笑稱，千年古街區(qū)福州南后街如今遍地塑料燈，“叫了幾百年的花燈街，現(xiàn)在一盞傳統(tǒng)羊羔燈、蓮花燈都沒有了?！?/p>

正步入城市改造快速期的福州，計劃三年內(nèi)基本完成247片2048萬平方米的舊屋區(qū)改造，涉及歷史悠久的煙臺山、蒼霞和太平汀州。許靈怡坦言，期望借由“手藝新生”來留住印象中的慢福州。

曾旅居新加坡的孫藝津有感于當?shù)貙Ω鞣N民俗文化的妥善保護，在陶碗中加入了大漆工藝，“從老手藝的視角出發(fā)，結合當代審美設計，才能設計出煥然一新的作品?！?/p>

曾留學法國，并在貴州黔西南州研習過古法造紙的閩籍設計師黑余認為，孤芳自賞的設計品或以量化生產(chǎn)為出發(fā)點的工藝品都無助于老手藝傳承，“我們要傳承老手藝人創(chuàng)作的態(tài)度及其與世界的關系，即使是工業(yè)生產(chǎn)也要將此帶進去，否則流于平常和‘山寨’，反而令老手工業(yè)者受到致命沖擊?！?/p>

“老手藝的產(chǎn)品一定會受時間所限制，但產(chǎn)品背后的文化涵義卻不會隨之削弱?！爆F(xiàn)居于香港的KayanKwok抽離皮枕工藝元素的牛皮與藤，制作了哥特風格的項鏈、內(nèi)衣和肩飾。他說，這是對皮枕寄托的福州婚嫁文化的拓展。

位于福州茶亭街的“鄭興利”剪刀鋪里，被稱為新一代“福剪”剪王的第五代傳承人鄭力立與設計師唐冠華合作了一組“減刀”之后，正在考慮量化投產(chǎn)。

畢業(yè)于倫敦藝術大學倫敦切爾西藝術與設計學院的湯麗佳一反大漆的清潤華美，制成類似黑礦的飾品，令師傅邱亨銘耳目一新，并有了品牌自覺。“一直以來都是做日本代工，按著訂單重復，技藝再精也沒法署上自己名字，也許今后可以試一試?！鼻窈嚆懻f。

文化創(chuàng)意的注入，可以挽救“一個人的工廠”，讓傳統(tǒng)手工藝獲得新生。業(yè)界人士感言，傳統(tǒng)手工藝只要與時俱進，就不會被時代淘汰。

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