竹枝詞是一種詩(shī)體,是由古代巴蜀民歌演變過(guò)來(lái)的。唐代劉禹錫把民歌變成文人的詩(shī)體,以吟詠風(fēng)土為特色,因通俗易懂深為百姓喜愛。天津竹枝詞始見于明,發(fā)展于清,而盛行于清末民初?!吨腥A竹枝詞全編》收錄有關(guān)津門竹枝詞九百余首,其中涉及武清的也不在少數(shù)。
寫竹枝詞的文人,不但看到了運(yùn)河帶來(lái)的繁榮,也敏銳地感到了運(yùn)河漕夫和沿河百姓生活的艱難??滴跄觊g著名詩(shī)人吳之振說(shuō)過(guò):“自張家灣至天津通惠河二百四十里,沙渚壅塞,行舟甚艱?!彼鳌缎写?hào)子》歌曰:“春漲方生未沒篙,冰凌初解利如刀。船頭套子才撐過(guò),沙嘴橫斜舵閣牢。蕩漾河洲浴鷺鷥,傍船偏要立多時(shí)。短蓑獨(dú)速歌銅斗,儂是煙波踏浪兒。鹢首嵯峨壓浪開,旗梢風(fēng)腳舞高桅。官人不知行舟苦,只遣咚咚打鼓催?!钡拦饷键S爵滋也在《楊村竹枝詞》中寫道:“北運(yùn)河,北風(fēng)奈爾何?南運(yùn)河,南風(fēng)將若何?黃花魚到時(shí),長(zhǎng)官先得食。黃花魚過(guò)時(shí),長(zhǎng)官不下食。二月船出塢,十月船歸塢。歸塢冰折舵,出塢急如火。離離沙上鳴,愁殺船家翁。衙門倉(cāng)中鼠,羨殺船家歸?!彪m只道出運(yùn)漕累民之冰山一角,但已見民之艱難。
乾隆年間客居水西莊的錢塘人汪沆的《津門雜事詩(shī)》,將當(dāng)時(shí)武清湖淀交錯(cuò)的地理特點(diǎn)寫得十分神似:“南徑滹池更鮑邱,直沽???/strong>是泉州。雍奴野淀九十九,淀淀水聲皆逆流?!笨紦?jù)了“雍奴”水流的狀況。
《清代北京竹枝詞》里有一組《都門紀(jì)變百詠》,記述了義和團(tuán)和八國(guó)聯(lián)軍奮戰(zhàn)的情形,成為翔實(shí)的歷史見證:“才過(guò)楊村半日程,一干精銳是西兵。赴援無(wú)計(jì)通前路,陷入重圍不放行?!庇浭隽税藝?guó)聯(lián)軍借口義和團(tuán)反“洋教”,燒毀天主教堂,派一干精兵從天津登陸欲占北京,行至楊村被義和團(tuán)包圍不能前行,并被迫返回天津。
還有《聽鼓詞》采取紀(jì)實(shí)的寫法,記述了清軍在河西務(wù)遇八國(guó)聯(lián)軍不戰(zhàn)而逃的情景:“津門戰(zhàn)鼓動(dòng)地敲,三鼓而衰兩將逃。十八子死河西務(wù),輿尸亂涉流滔滔,東人鼓角風(fēng)怒號(hào)?!?/p>
這些記述武清的竹枝詞對(duì)研究武清歷史是不可多得的史料。
備注:數(shù)據(jù)僅供參考,不作為投資依據(jù)。
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